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  日前,一组曝光湘潭大学门口大量公车送新生上学的图片在网上热传,照片显示,湘潭大学门口简直是公车大聚会,从公检法用车到国土、卫生监督用车,甚至血防专用车,无所不有,如此大规模的公车私用令网友纷纷“拜服”。(9月2日《广州日报》)

而在招生方面,澳门的高校也不甘示弱。今年在广东招本科生的澳门高校有5所:澳门大学、澳门理工学院、旅游学院、澳门科技大学和澳门镜湖护理学院。据悉,澳门高校对广东不设具体招生名额限制。其录取原则为择优录取,本科生要求考生的成绩一般须达到广东省的一本线,个别院校或会参照二本线。

尽管在上海的自主招生预录取人数正等待教育部审批,但陶主任估计政策变化不大,2010年仍将在上海预录取500人左右。但受高考生源总数大幅减少的影响,明年交大在沪招生规模大约1200人左右,这也意味着交大本身高考计划数已所剩不多了,各名校放在高考上的名额也越来越少了。

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据就业指导服务中心负责人分析,自主创业热情高涨,首先是由于现代大学生独立自主、勇于创业意识明显增强,许多“领证”同学在学校时就有了自主创业的想法和准备。今年7月毕业,8月即领到创业证的大学应届毕业生陈立权,在校时就利用课余时间“打工赚钱”,在搞好学业的同时,他把精力都投入到“工作”上,为毕业后创业做准备。今年9月,他创立了自己的少儿用品公司。

新华报业网的评论指出,如果“三好学生”仍然作为某些主管机关加分、奖励的标准,如果“三好学生”依然有较高的利益回报,那么取消“三好学生”评选的建议只能是缘木求鱼。换句话说,即使没有“三好学生”评选,也还会有“四好学生”、“五好学生”评选。不改变教育制度中某些不合理和不公平的成分,不从源头上发现问题的本质,单纯的“三好学生”评选的存废之争就没有任何意义。

回忆起霍大20年前与南大合作建立中美文化研究中心时的情形,布罗迪仍感慨“这是一个十分正确的选择”。

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汪老板走到她身边,刚想开口询问,却注意到了孩子手上有几块淤青。更意外的是,孩子一见有人围上来,就开始放声大哭。

  我校于2007年4月组成以校长为组长的“中欧法学院筹备工作领导小组”,负责项目竞标、对外协调和申报中外合作办学等事务。2007年8月底,我校与德国汉堡大学等15所中外院校签署“加盟协议”,组成合作团队,参加竞标。

市中招办有关负责人介绍,体育传统项目学校和特长班的招生都有一定的范围,其中体育传统项目学校的招生原则是:招生学校在哪个区,就面向哪个区招收体育生。

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  这个说法是片面的。根据澳洲移民法,签证官必须清楚的了解学生家庭的整个经济状况,分析判断每一笔钱的来源是否合理、合法。这并不是一个简单的数据能完全反映出来的。具体的担保金金额由学生选择的学校的学费及学生的雅思成绩等因素决定。申请人不仅要提供充足的担保金,更要提供详细的家庭经济情况说明,以便签证馆正确判断其家庭经济条件是否符合签证要求。

2004年7月底,彭某请吴国民到武昌某卡拉OK厅玩时,送给吴人民币10万元。2004年中秋节的前两天,彭某在洪山广场某酒家请吴国民和同校郑某吃饭,彭某拿出4万元人民币交给郑,称“快过节了,给你和吴书记买点东西”。郑在几天后,将其中的2万元交给吴国民。

  镶嵌在我国版图“雄鸡尾翎”顶端上的哈纳斯(又称喀纳斯),以其集河流、湖泊、草原、森林、雪山、冰川为一体的自然人文景观,愈来愈被世人所瞩目。近年来,随着西部大开发和新疆旅游业的迅猛发展,慕名前来观光者络绎不绝,各种书报杂志和电视网络等媒体采写的文字也与日俱增。然而,纵览这些采写和研究的文字,对其自然人文景观关注得多,研究得多,而对湖名包含的确切含义及其来历,迄今还不曾有人给出个令人信服的说道。或云:“蒙语,意为美丽而神奇”;或云:“蒙语,意为美丽富饶而神秘”;或云:“蒙语,意为美丽富庶,神秘莫测”;或云:“蒙语,意为峡谷中的湖”,等等。众说纷纭,莫衷一是,叫人无所适从,实乃令人遗憾。  那么,“哈纳斯”这个湖名的确切含义及其来历到底如何诠释为好?笔者曾两次前往哈纳斯,实地考察过湖名的含义和来历。笔者走访了居住在湖区附近的蒙古族支系图瓦人,用母语和他们攀谈起来,格外投缘。笔者指着湖问:“哈纳斯是什么意思?”一位60岁开外的图瓦老人拉长声音,用娴熟的蒙语清脆而响亮地作了回答,他的话音译成汉语便是:“汗—乌斯!”哦,原来如此!图瓦老人说出的这句标准的蒙语,顿时使笔者恍然大悟:这“哈纳斯”分明是蒙语“帝王水”的音译,其中的“哈纳”如同成吉思汗名字中的“汗”,是皇帝、帝王的意思;“斯”如同蒙语中的“乌斯”,是水的意思,这里不过是省了个“乌”字,采用不同的写法而已。但凡会说母语的人,都能听懂“哈纳斯”乃是“帝王水”,用不着再作更多解释的。  接着,图瓦老人漫不经心地继续说:那是在公元12世纪上叶,成吉思汗率领蒙古大军西征来到阿尔泰山,看见此湖,赐封这个徽号,称她是水中的帝王。  噢,没曾想,这是一代天骄成吉思汗命名的啊!笔者怀着极大的兴趣,接着又问:“那么,为什么在中国地图上将‘哈纳斯’又称为‘喀纳斯’了呢?”在座的图瓦人争先恐后地说:阿勒泰地区还有为数众多的哈萨克族,按照他们的习俗,把‘哈’说成‘喀’,‘哈纳斯’又成了‘喀纳斯’;‘灰腾’又说成‘奎屯’了,类似的例子举不胜举。这些地名,就这样广为流传开了。  有一次笔者从湖区乘环保车返回贾登峪的途中,恰好碰上了当地一位老人,她明确地告诉笔者“‘哈纳斯’是蒙语的谐音,即‘汗—乌斯’,这是成吉思汗命名的,这种传说是由我们的祖先一代一代传给后人的。自元代起,蒙古图瓦人世代守卫这里的要塞,已经八百多年了,我们的历史是最好的见证!”  听完老人的话语,笔者自然联想到几个相关的例子:内蒙古的罕山叫帝王山,即山中帝王的意思。北京西郊潭柘寺前的千年古树被乾隆皇帝封为“帝王树”即树中帝王的意思。深圳市的标志性建筑命名为“帝王大厦”,即大厦中帝王的意思。国外宙斯城最高建筑以“帝王阁”命名,即楼阁中帝王的意思……这些山名、水名、树名、大厦名、楼阁名的前面,古今中外,人类均冠之以“帝王”二字,这只是一种偶然性的巧合吗?  《中国教育报》2006年3月3日第8版

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文献研究表明,从改革开放贡献者的角度看中国民办高等教育,不仅文献数量不多,而且深入而又系统研究的文献更少。为了展示和彰显中国民办大学之改革开放贡献者的形象,《中国民办大学报告》课题组决定,把今年《中国民办大学报告2010》这一卷,聚焦在其社会贡献搜集和研究上。

责编 左伊

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